Верникот, познавајќи го житието на светиот, ги прифаќа тие претстави, но треба да знае исто така дека тие се повеќе портрети, одошто икони. Или пак, примери во иконите на поновите светители, ако светителот носел очила за гледање за време на неговиот живот, он сега на иконата да се наслика со очилата, тоа е недозволиво. На иконата не се прикажуваат телесните мани врзани за пропадливоста, туку се слика светителот преобразен, бидејќи светителите ја постигнале целта на христијанскиот живот, стекнувањето на благодатта Божја, и постанале нови битија во Христа, и како преобразени тие гледаат на нас, кои бараме застапување пред Бога. Доколку на иконата се слика стап, палица, во раката на светителот тоа не ни ја прикажува неговата телесна немоќ, туку ни кажува за неговото пастирство, татковство или игуменство, во духовна смисла. Што значи сите елементи во иконата или се со поучен карактер или имаат симболично, или историско значење. И уште редица примери постојат, коишто денешните икони би ги поистоветиле со паганските слики заради застранување од преданието, заради човечко мудрување, заради внесување на световното сликарство во иконата, заради денешното сфаќање дека ако некој е академски сликар е потенцијален иконописец кој за жал нема да се консултира со преданието на Црквата, туку ќе се поучи од досегашните лоши примери. Во иконата не се слика анатомија на коски и мускули, туку се слика функцијата изразена преку обратната перспектива.